вторник, 21 мая 2013 г.
воскресенье, 31 марта 2013 г.
Эссе.
"Познание и жизнь неотделимы" (Л. Фейхтвангер)
Я выбрал эту тему т.к. она мне более понятна чем другие.
Основные понятия:Познания, гносеология, понятие, суждение, ощущение, истина, знания.
Термины:Агностицизм, априорные идеи, мыслительные операции.
Примеры:
1)Исторический:Если бы Колумб не отправился в экспедицию, то он не открыл бы Америку.
2)Из СМИ:На днях нашёл старую газету в которой рассказывали про человека, который прожил 250 лет.Я уверен что за всю свою жизнь он много узнал и повидал.
3)Из Биологии:Растение не может познавать или учиться чему-то, оно может только приспособиться, а человек способен обучаться и познавать что-то новое, тем самым развиваясь.
Тезис: Л. Фейхтвангер утверждает, что жизнь- это познание нового.
Л. Фейхтвангер хочет донести до нас мысль что в процессе своей жизни человек познаёт и изучает мир. Если бы человек не мог изучать окружающий его мир, он был бы "овощем" или подобием животного. Человеку в процессе жизни необходимо получать новые знания, иначе он будет деградировать, а не развиваться.
К примеру можно привести:
1)Исторический:Если бы Колумб не отправился в экспедицию, то он не открыл бы Америку.
2)Из СМИ:На днях нашёл старую газету в которой рассказывали про человека, который прожил 250 лет.Я уверен что за всю свою жизнь он много узнал и повидал.
3)Из Биологии:Растение не может познавать или учиться чему-то, оно может только приспособиться, а человек способен обучаться и познавать что-то новое, тем самым развиваясь.
В заключение можно сказать, что жизнь- это познание нового, и без этого человек не живёт!
понедельник, 11 марта 2013 г.
среда, 27 февраля 2013 г.
воскресенье, 17 февраля 2013 г.
Иван I Калита.
Иван Данилович (год рождения не известен – умер в 1340) – московский князь с 1325,московский великий князь 1328 – 1340; сын московского князя Даниила Александровича. Иван Калита долгое время оставался в тени брата Юрия который беспрестанно был в отлучках, но после того как Юрий получил великое княжение и уехал в Новгород, Москва оставлена была в полное управление Ивана Даниловича, это был очень расчетливый хозяин, умный и дальновидный политик. Он владел обширными землями, скупая их у мелких князей. За большое состояние его прозвали Калитой, что значило "сума, торба, мешок"».Во время правления Ивана Калиты приобрело международный политический вес и стало претендовать на все древнерусское наследство Литовско-Русское княжество, объединявшее в себе Смоленск, Подольск, Витебск, Минск, Литву, в последствии Среднее Приднепровье. Орда поощряла и более разжигала противоречия между двумя великими княжествами, поочередно принимая сторону одной из сторон, следуя еще выработанной при Чингисхане политике. Все эти достижения ордынской политики в Восточной Европе оказались возможными, видимо, потому, что в самой Орде происходили тогда важные изменения. С этого времени начинается бурный рост Московского княжества, укрепление его авторитета среди русских князей. Ко времени правления Ивана 1 Калиты относится расширение территории Московского княжества и усиление значения Москвы , которая стала основой объединения Разрозненной Руси в единое государство с единым правительством , с единым руководством . Ведя осторожную политику в отношении Золотой Орды и используя ханов как орудие для выполнения своих замыслов , Иван1 Калита ослабил Тверское княжество ,соперничавшее с Московским .Современники отмечают , что при Калите установилась “тишина велика на 40 лет , прекратились татарские набеги .
Кремль при Иване 1 Калите был значительно расширен и обнесен прочной дубовой стеной (1339 ) , в нем были построены первые каменные церкви , в том числе Успенский собор , сделавшийся усыпальницей митрополитов, и Архангельский собор, где хоронили московских князей .
При Иване Даниловиче получил окончательное воплощение новый принцип строения государства - принцип этнической терпимости. Подбор на службу осуществлялся по деловым качествам, независимо от этнической принадлежности, но при условии добровольного крещения. На службу принимали и татар, бежавших из Орды, и православных литовцев, покидавших Литву из-за католического давления, и простых русских людей. Силой, связующей всех, кто пришел на службу к московскому князю, стало православие. Спасаясь от татар, русские люди собирались к Москве, которая могла их защитить.
Иван Калита заложил основы могущества Московского княжества. Именно его называют собирателем земли Русской. Митрополит Алексей, ставший после смерти Ивана Калиты фактическим главой государства, добился от Золотой Орды того, что великое княжение было закреплено за династией московских князей. Это способствовало укреплению Москвы, предотвращению междоусобных войн за право получения ханского ярлыка на великое княжение. По завещанию Ивана 1 Калиты Московское княжество было разделено между его сыновьями Семёном, Иваном и Андреем; наследником Калиты был его старший сын Семён Гордый
пятница, 15 февраля 2013 г.
Мифы
Жил как-то в Ялте правитель всей округи Амст-ага.Для него самым большим удовольствием было издевательство над стариками.Но у него была ещё и жена, которая делала зла не меньше чем ага, звали её Ходжава.
Ходжава постоянно подговаривала своего мужа и сына совершать злые деяния над жителями Ялты, грабить и отбирать последние гроши у несчастных.
Так богатела эта семья на несчастье и горе людей.И через некоторое время сундуки Ходжавы были заполнены золотыми и серебряными монетами, янтарём.
Но вот подошел конец господству турок в Крыму. Амет-ага, его жена Ходжава и их сын покидали крымские берега. Ходжава переносила все сундуки на судно, готовое отплыть. Вслед убегавшей семье неслись проклятия дочиста ограбленных ею местных жителей.
Но как только судно вышло в открытое море, началась сильная буря. Ветер и волны швыряли судно. Сломался руль, ветер порвал паруса и снасти, и, лишенный управления, корабль стал гибнуть. Жители Ялты стояли на берегу и смотрели в море) где воздавалось возмездие тем, кто нажился на слезах и страданиях народа."
Этот миф повествует о том, что справедливость всегда восторжествует!
Ходжава постоянно подговаривала своего мужа и сына совершать злые деяния над жителями Ялты, грабить и отбирать последние гроши у несчастных.
Так богатела эта семья на несчастье и горе людей.И через некоторое время сундуки Ходжавы были заполнены золотыми и серебряными монетами, янтарём.
Но вот подошел конец господству турок в Крыму. Амет-ага, его жена Ходжава и их сын покидали крымские берега. Ходжава переносила все сундуки на судно, готовое отплыть. Вслед убегавшей семье неслись проклятия дочиста ограбленных ею местных жителей.
Но как только судно вышло в открытое море, началась сильная буря. Ветер и волны швыряли судно. Сломался руль, ветер порвал паруса и снасти, и, лишенный управления, корабль стал гибнуть. Жители Ялты стояли на берегу и смотрели в море) где воздавалось возмездие тем, кто нажился на слезах и страданиях народа."
Этот миф повествует о том, что справедливость всегда восторжествует!
Подписаться на:
Сообщения (Atom)